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“分金立向”是风水学中的常用词，杨公言：“分金差一线，富贵不相见"的结论。 风水学常说“风水吉凶一向间”。又说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，说明立向是风水学中最关键的一个环节。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向等等，各有不同。
分金线乃是风水先师杨筠松等历代先贤的应用秘法，其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依男女相配，净阴净阳，用先后天相见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶，阴阳相配主生生不息，主后人兴旺，孤阴孤阳主后代绝嗣无人。
在应用分金线时，无论是左兼或右兼，要小心谨慎，丝毫不能马虎，一线之差则永远无法补救。
放线定向分金，确定好立什么坐向之后，造葬前先放线定向再开穴，下棺后再拉线定棺材内分金，立碑定外分金， 正确定好立向分金线十分重要，定错分金线危害极大。
无论阴地阳宅的建造，分金立向都是牵涉到吉凶祸福一个至关重要的关键点，所以有风水吉凶一向间，分金差一线，富贵不相见。 定向之线毫发之差，有转天换地、扭转乾坤之功效，后人荣辱贵贱发迹尽在分金正确与否一线之间，说明定向分金线的重要性。
无论阳宅或阴宅，大多采用背山面水或按自然地势，利用与入首龙相匹配之山向为立向的基本原则。这里所说的来龙入首，即是山脉来势，也可以说下雨时山顶上的水，分落在两边中间高起的脊背，入首处是沿着山背的起伏(尤似人的脊柱骨)，从远到近、从高到低到最后的止点或落脚点，也即是山势的尽头，或尽头处有水的地方。因为来龙之气遇风则散、遇水而止、以水为界。在此处就可审视左右护砂、只要是山环水抱就是龙气凝集的地方。此处即可定“穴”，而后按照龙脉入首处走向确定坐向。
风水如何立向分金
格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在本质上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自然就确定了。不了解这一点，就非常容易弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。
无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用！
一个穴位，在多数情况下，只有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。
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